Мне тоже понравился, правда, честно говоря, простить деда, который твоих родителей, можно сказать, погубил, я бы вряд ли смогла, будь он бессмертным или смертным.
Но вообще мультфильм очень пронзительный и совершенно недетский, да...

Кошка Мартовская, мультик тяжелый, но на счет недетский я не сказала бы )))
В моем понимании дед переродился и Кубо не должен был его прощать или не прощать, т.к. это уже по идее совсем другой человек не имеющий отношения к лунному королю. А вот если бы он зациклился на том что "вот он погубил моих родителей, рас-рас", то эти переживания и сожаления не отпускали бы его родителей в мир усопших. А это не есть хорошо. Это как раз та самая восточная философия про которую я пишу

Netto, возможно, но мой ребенок пока не оказался способен понять такой посыл. И это мой далеко не глупый, почти 9-летний воспитанный на аниме ребенок, уже сталкивающийся со смертью в реальности(свекровь ушла, когда ему еще 5 не было). я думаю, он в этом плане не одинок. Понять восточную философию может взрослый, а для ребенка мультфильм страшен тем, что слишком уж реалистичен.

Netto,
Если у вас вдруг появится необходимость в этом (смерть родственника, животного, необходимость присутствовать на похоронах/поминках), то очень рекомендую шведскую книжку о смерти - простыми словами изложено практически все что маленькому ребенку стоит знать на эту тему:

У скандинавов и фино-угорских народов (по крайне мере "тутошних" фино-угров) тема смерти, тема памяти о умерших, очень-очень важная часть культуры вообще. Их "зима всегда близко".

Так получилось, что я с небольшой разницей по времени смотрел "Книгу мертвых" (вот тоже кстати, еще одна традиция, где тема смерти для детей не табуирована) и датско-шведский мультик "За тридевять земель". Задача у обоих фильмов одна - поговорить с ребенком о смерти, о возможной потери близких людей. Но очень четко видна разница.
В мексиканской традиции (в "изводе" мультика сделанного в США, и для показа в США, но все таки, сценаристы там носители культуры) совершенно мифологическое пространство - миры "живых" и "мертвых" постоянно взаимодействуют именно по "мифологической" схеме - вернувшиеся мертвые, вмешательства божеств смерти в жизнь живых и т.д. Сама "страна мертвых" там почти не отличается от мира живых, в чем-то это даже более "клевое" место - там постоянный праздник, карнавал, а все темные аспекты отделены, перенесены в нижний мир, сведены к утрате "нормального положения дел". Основной тон истории мажорный. И мысль о необходимости помнить о ушедших преподносится тоже очень в мифологической традиции - "твои" мертвецы тебе помогут, посоветуют, поддержат. Миру живых нужен мир мертвых.

В "За тридевять земель" тоже мифологического сознания больше чем достаточно, вплоть до прямых цитат - вот в таком варианте "кузнец, упрятавший смерть в сундук" общеевропейская история о обманутой смерти это сюжет из рун. Но тут "нарушение нормального положения дел" это уход живого в мир мертвых, попытка вернуть мертвого в мир живых, попытка сделать мир мертвых таким же как мир живых. Сама тональность рассказа другая. "Страна мертвых" это тоже совсем не пугающее, мирное, красивое, но... _грустное_ место. В "нормальном состоянии" этого места, там почти ничего не должно происходить. Это ровно то же, что в традиционных карельских плачах, то же что в стихах Эйно Лейно
"Хоть пустынно жизни утро
вечер вечности пустынней.
Избы тесны в Туонеле,
узки под землею спальни"(с)

И взаимоотношения между "ушедшими" и "оставшимися" здесь совершенно другие. Это миру мертвых нужен мир живых, а не наоборот. Ты поддерживаешь "своих" мертвых тем, что помнишь о них.

Netto,
Вдогонку.
а от каких-то местных обычаев характерных для народов центральной России. Либо этот момент как-то отдельно культивировался советской цензурой.
Мне кажется, что скорее последнее. ИМХО, потому что тема опасно близко подходит к теме мифологии и религии.

Кстати, в новой советской "мифологии" вообще было мало места "уходу", завершению человеческой жизни. Там смерть "вырывала из стройных рядов". Кстати, смерть как "героическая гибель" в советской литературе и мультфильмах для детей присутствовала и даже муссировалась.

stink-uinki, О! Это интересно. Надо будет обязательно посмотреть. Спасибо за рекомендацию

... советские подвиги разведчиков и пионеров и бытовая смерть - это две абсолютно разные плоскости. Причем до сих пор. Меня это даже немного напрягает. Особенно когда в детском саду детям о Блокаде рассказывают с песнями и прибаутками >.<

Netto,
... советские подвиги разведчиков и пионеров и бытовая смерть - это две абсолютно разные плоскости. Причем до сих пор. Меня это даже немного напрягает. Особенно когда в детском саду детям о Блокаде рассказывают с песнями и прибаутками >.<
Вот-вот-вот мне тоже жутко.