@темы: заметки краеведа

взято у  Фитц~:

БЖД Бинго-лист:

... и по результатам листа:
- 30 кукол - нихт
- мейк дороже 70 баксов - нихт
- кукол дороже 800 баксов - нихт
- тратить на куклу больше чем на себя - нихт.
Да я ж нищеброд!!!

@темы: bjd, незаметное в повседневном

Божечки что они сделали с майанимелистом!!!! хочу обратно старый дизайн

@темы: anime, незаметное в повседневном

Вторая часть моих наблюдений уже не такая интересная, но обычно когда я это озвучиваю все очень удивляются. Так что я просто не могу не поделиться Та особенность о которой пойдет речь появилась в западных мультиках относительно недавно (лет 10-15 назад), но сейчас она присутствует практически в каждом мультике. И это наводит на размышления...

Мир-дружба-жвачкаКонтрольное наблюдение:
Западное общество создает свои идеалы. Примеры на которые ровняется молодежь. Генри Форд, Билл Гейтс, Мадонна, Стив Джобс, Марк Цукерберг, Да тот же самый Уолт Дисней ))) Это типичные предствители self made man воплотившие "американскую мечту". Если отойти от реальных личностей и посмотреть на пантеон героических персонажей, то четко видно что они тоже индивидуалисты. Бетмен, Супермен, человек-паук и прочая живность. Если герои состоят в группе то это все равно группа индивидуалистов.
И детей в западном обществе воспитывают в условиях индивидуальной конкуренции. Для них важны личностные достижения. И в этих условиях развивается кризис доверия. Идеология Self made не подразумевает ценности таких качеств как сострадание, самопожертвование, взаимовыручка, умение идти на компромиссы, учесть чужую точку зрения и др. Потому что для удовлетворения моих желаний и достижения моих целей важны только мои взгляды. В результате дети не умеют дружить, они рассматривают сверстников как помехи или конкурентов. И в дальнейшем во взрослой жизни это перерастает в неумение строить семейные отношения и конфликты на работе. Отсюда печальная статистика разводов, потребительское отношение к семье, дорогостоящее лечение у психологов и другие радости жизни. Эта проблема долго накапливалась и вылилась в стабильный соцзаказ связанный с детской продукцией: детей надо срочно научить дружить! Иначе трындец!
Но при этом индивидуализм и карьеризм никто не отменял. Потому что он взращивался на протяжении многих поколений и уже является предпочитаемой нормой поведения. То есть концепция дружбы должна не противоречить концепции self made man.

Посмотрите на главного героя в начале любого современного мультфильма - это успешный индивидуалист который прекрасно себя чувствует в одиночестве. Ему по большому счету никто не нужен, ни друзья ни семья:
картинко-коллаж

Просто идеальнейшим образом эту установку изобразили в мультфильме "Принцесса и лягушка":


И вот живет-живет такой персонаж, трудится, стремится, совершенствуется, но вдруг случается какое-то чрезвычайное происшествие которое заставляет героя выйти из своей зоны комфорта. И тут выясняется что он не один такой особенный. И его жизненные установки не всегда работают в полной мере. И есть ситуации в которых надо наступить на свое "я", начать работать в команде и подстраиваться под других. Причем не обязательно ситуация будет возвышенно-положительная как в диснеевско-пиксаровских мультиках. Есть и более приземленные варианты )))

Вот как, например, это дело озвучил капитан Джек Воробей:
"Я бы мог тебя бросить, но добраться на бриге до Тортуги в одиночку не смогу..."

Далее герой пробует в разных пропорциях сочетать свои изначальные установки и новые. И получается это у него далеко не с первого раза и только когда "жареный петух клюнет".

Так или иначе, преодолев трудности и победив злодеев герои обычно возвращаются в начальную точку. И продолжают делать то что и делали в самом начале. Шрек возвращается на болото, Молния Макквин - на гоночную трассу, Твайлайт - в библиотеку, Сохон - на должность хранителя Солнца, а Тиона открывает ресторан как и планировала. То есть с одной стороны их жизнь практически не меняется, а с другой - они получают важный жизненный урок общения.


Теперь собственно дискуссионная часть:
Есть ли у наших детей такая проблема с социальной адаптацией?
Мне кажется что нет. Российские дети совершенно спокойно и без специальных подсказок и намеков хорошо ориентируются в вопросах дружбы и половых ролей. Коллективизм и преимущественно патриархальный уклад. Так исторически сложилось. Но при этом у нас в обществе практически отсутствует мотивация на успех.
А в этих мультфильмах как раз есть две идеи которые создатели пытаются донести: для полного счастья надо 1) "реализовать себя" и 2)"научиться дружить/любить". Причем момент с самореализацией обычно не является объектом рассмотрения. Он принимается как данность, т.к. с него начинается и им же заканчивается мультфильм.
И если взять двух детей нашего и западноориентированного, то западный ребенок вынесет из сюжета что "надо не только стремиться к карьере (но и это тоже важно), но и также нужно искать единомышленников, создавать семью которая поддержит и порадуется тебе", а наш что "помимо семьи надо еще и быть успешным в карьере".
Я не говорю о том что это плохо, но этот момент просто стоит учитывать )))

Кстати, если говорить о "японских мультиках", то японцы тоже не заостряют на этой теме внимание. Потому как они такие же как мы коллективисты

Итог сформулировать трудно, но я думаю общая мысль понятна)))

В изначальном посте у меня был еще пафосный вывод про то что не надо искать анти-русский заговор там где его нет и что из любого мультика можно вынести много полезного. Надо просто иногда включать мозг и обсуждать с ребенком просмотренное.

^^

UPD:UPD:
Пока писала этот пост на Диснее показали еще один мульт про который я уже и забыла)))
Там красивый финал - как раз хорошо иллюстрирующий мою идею:



... написала коряво >.< Но если я буду облизывать этот пост дальше, то он скорее всего потеряет актуальность, так что как есть

@темы: незаметное в повседневном

Я подумала и решила разбить исходный текст на две части.
Начну с той которая собственно не понравилась администраторам. Тут я просто отмечу что политика той вк группы сводится к тому что там понятия толерантность и терпимость автоматически сворачиваются в голубую тематику и в принципе не обсуждаются в положительном ключе. Хотя мне казалось я была довольна убедительна в своих аргументах

многобуквИтак, давайте обсудим Тетрадь смерти
myanimelist.net/anime/1535/Death_Note

Давно, знаете ли, хотелось высказаться по поводу информационного посыла в аниме и его интерпретации в различной культурной среде )))
Те моменты о которых пойдет речь я наблюдаю в довольно большом количестве произведений, однако именно в Тетради смерти они выражены особенно ярко. Ну и кроме того Тетрадь смерти - это очень популярное, если не сказать культовое аниме и для самой Японии это очень значимое произведение.

Фабула (из википедии):
"В основу сюжета легла философская идея: «Можно ли добиться блага для одних людей путем убийств других?». Автор придумал оригинальную историю, в которой отражается суть того, что бы могло быть с миром, если бы человек мог безнаказанно убивать одних людей, чтобы сделать лучше жизнь других. Цугуми Оба рассматривает реакцию как самого убийцы, его мотивы и желания, так и реакцию общества на действия убийцы.

И на всякий случай трейлер для тех кто в танке:


Ну и теперь, когда мы в курсе о чем речь, перейдем к тем самым особенностям восприятия:
1) Образ главных героев.
Традиционно в японских произведениях нет четкого разделения на добро и зло. Этические противоречия приближены к реальности. Отрицательные персонажи могут совершать добрые и благородные поступки, а положительные способны на предательство, жестокость, трусость и лицемерие. В повествовании могут присутствовать нейтральные стороны. В произведениях может отсутствовать хеппи-энд в западном его понимании (у японцев и китайцев часто хеппиэндом является концовка "все умерли и начался новый цикл перерождения"). Может победить зло, если добро себя не проявило в должной мере. В любом случае персонажи и их мотивы и действия осмысляются только в контексте повествования.
У нас в произведениях персонажи четко и практически без градации разделяются на "хороших и плохих". А также принята позиция что "в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". То есть положительный персонаж воспринимается как целиком правильный, а отрицательный как целиком неодобрительный. Несколько оторвано от действительности получается, но зато идейно.

К чему я это все веду...
Контрольное наблюдение номер один:
Посмотрите на картинки и скажите как будут восприниматься эти персонажи в условиях нашей и японской ментальности:

Гениальный детектив vs гениальный преступникГениальный детектив vs гениальный преступник




Я уверена что такая подача образов получилась не случайно. Далее я еще про это расскажу. А пока перейдем к следующей особенности восприятия.

2) Тематика смерти
В Японском обществе понятие смерти не является дискуссионным и не табуируется. Традиционно смерть рассматривается как естественная часть жизненного круга. Поэтому никого не возмущает демонстрация смерти, похорон, изображения гробов, крестов, скелетов, могил, рассуждения о загробной жизни и прочее. Для них совершенно нормально в детском мультике (совсем детском на возраст 0-5 лет) показать сцену в духе "сегодня годовщина смерти бабушки и мы всей семьей идем на кладбище чтобы привести в порядок могилы". Осознание бренности жизни там приходит к детям очень рано.

У нас в обществе традиционно этот момент не обсуждается. Никак. Вообще. А с детьми особенно. Смерти нет. В традиционно русских детских мультфильмах никто не стареет и не умирает. Даже злодеи в лучшем случае перевоспитываются, в худшем - просто внезапно исчезают. В семьях на эту тему тоже редко ведутся разговоры. Изображения ассоциированные со смертью и упомянутые всуе являются кощунственными и отторгаются обществом. Поэтому наши дети особенно остро отмечают для себя в иностранных мультфильмах моменты связанные со смертью.

Контрольное наблюдение номер два:
Для японцев европейская символика смерти не является сакральной, поэтому в Тетради смерти готическую атрибутику они воспринимают по большей части как художественный инструмент и модную фишку. Однако при переносе на нашу почву та же самая оккультная символика выглядит уже как проявление богохульства и сатанизма.



Про тему смерти в аниме я потом как-нибудь сделаю отдельный пост, а пока рассмотрим третью особенность.

3) особенности патриотизма и соцзаказа
Япония во Второй мировой войне защищала идеи фашизма. И тут есть несколько важных моментов:
- японское общество 40-х годов прониклось фашистскими идеями. Они хорошо легли на японский менталитет. "наши идеалы самые правильные, мы можем судить всех остальных". Страна проиграла, но люди остались. Традиции и ценности остались. И им надо было по-новому сформировать национальную идею с учетом изменившихся обстоятельств. Идея выражается примерно так "Наши традиции и ценности по-прежнему прекрасны, к им стоит прислушиваться. А то что мы проиграли - то не в ценностях дело, а в идеологии". И допущение "положительный персонаж имеет право на серьезную этическую ошибку при условии что в дальнейшем он исправится" рождается именно из желания оправдать себя перед следующими поколениями (ИМХО).
- современным японцам предписывается стремление к совершенствованию себя лично и общества вцелом. А поскольку население страны за последние 70 лет практически не поменялось в плане ценностных приоритетов и национальных традиций, то каждое новое поколение пропускает через себя все те же фашисткие идеи и если этот процесс не контролировать, то в определенный момент это может обернуться повторением истории. Собственно Япония последние -цать лет делает все чтобы этого не произошло поскольку идеи фашизма были признаны проигрышными. То есть государственный соцзаказ идет вразрез с традиционной национальной идеей. Японские авторы с одной стороны пользуются этим противоречием и делают ставку на лояльность общества в отношении фашисткой тематики, а с другой - стабильно получают соцзаказ на анти-фашисткие произведения. Поэтому градация этой тематики в аниме может быть огромной.

Наша страна во Второй мировой войне является победителем. Но мы воевали не за идею, а за территорию, за мир на своей земле. Патриотические призывы по-русски это не "мы лучше - значит мы знаем как правильней", а "это наша земля, мы ее защитили потом и кровью, и всех кто к нам с мечом придет получит достойный отпор". Вот для примера характерная песня:

Cкачать Жанна Бичевская Мы - русские бесплатно на pleer.com
Многие считают ее русским гимном. А я лично считаю эту песню унижающей достоинство нашей страны. И пока в сознании людей не повернется тумблер с "мы стоим на коленях, но если надо будет встанем" до "мы страна победителей и творцов будущего, именно на нас надо ровняться" ничего путного ждать не придется...

Но это я отвлеклась ))) Вернемся к национальной идее ^^

Идеи фашизма характерны для молодежи во всех странах. Это такой своеобразный подростковый протест: "чтобы сделать мир лучше надо чтобы все хорошие убили всех плохих!" (это в упрощенном варианте). Более знакомый нам посыл: "давайте перестреляем/пересажаем/перевешаем всех жидов/негров/исламистов/пиндосов/бандеревцев/геев/наркоманов/зеков/убогих/бомжей (нужное подчеркнуть) и наша страна станет лучше, чище и добрее. Всех несогласных - на кол."
И задача взрослых наладить контакт с подростком и объяснить что эта позиция в корне неверна. И проблему инаковости в современном обществе принято решать по-другому. Но понятие фашизма у нас также табуировано. Обсуждения и рассуждения на эту тему не поощряются даже в отрицательном ключе. Поэтому опять же наши подростки острее реагируют на эту тему когда она приходит извне и более подвержены заражению идеями нео-фашизма.

Контрольное наблюдение номер три:
В изначальном посыле - это антифашистское произведение ориентированное на японских подростков. Оно довольно жестокое и циничное (международный возрастной ценз 17+, насилие и богохульство). Его цель - показать каким образом возникает и как развивается идея фашизма и почему она неверна. И это все показано на примере идеального японского гражданина. То есть за отрицательного персонажа взят во всех отношениях положительный подросток. Это типичный японец, он умен, воспитан, дисциплинирован, социализирован, успешен в учебе, спорте, он ведет здоровый образ жизни, наделен лидерскими качествами, у него дружная полная семья, отец является семейным авторитетом и занимает уважаемую должность офицера полиции. Его оппонент выглядит намного проигрышней (иностранец, неопрятный внешний вид, вредные привычки, плохая социализация и прочее). И то что антигерой в результате проигрывает в идеологии не окрашивает его положительные качества в черный цвет (надо четко осознавать что японцы 70 лет живут с этой мыслью). Зрителю Тетради смерти, который пропустил через себя философию Лайта, пытаются донести как не должен себя вести тот на кого ровняется общество (потому что общество по-любому ровняется именно на него и соцзаказ - это образцовый гражданин, но без фашистского мусора в голове). А вот каким образом донесена эта идея (непосредственно тетрадь смерти, бог смерти и прочие оккультно-готические понятия) - это вторично.
В свою очередь внимание российского подростка цепляется к готической атрибутике и к образцовой личности антигероя вцелом. При этом личность персонажа встает на первое место, а вопросы этичности его поведения отходят на второй план. В результате мы имеем эффект прямо противоположный изначальному. Положительный герой-фашист да еще и с сатанинской символикой. Поэтому я очень огорчаюсь когда вижу что-то типа такого:



Еще раз повторю свое наблюдение связанное с этим аниме. Если бы автор ставил задачу показать фашистское мировосприятие как абсолютное зло, то Лайт был бы страшненьким гайдзином сомневающимся в своей мотивации, а Эль - непреклонным мартисьюшным японцем. Что-то типа "преступления и наказания" по-японски. Но здесь показан именно вариант "тупиковая ветвь развития положительного персонажа". Причем показан дважды: в первый раз на примере противостояния Лайта и Эля, второй - когда Ниа и Мелло противопоставляются Миками Теру.

Еще пара примеров для подкрепления этой мысли: в аниме Психопаспорт система Сивилла остается у власти даже когда ее методы признаются ошибочными, а в нежно любимой мной манге Шаман кинг Хао становится королем шаманов когда вносит коррективы в свою изначально достаточно радикальную картину мира.

Собственно мой вывод из всего написанного:
Это довольно интересная и поучительная история, но надо для себя понимать, что тема которая там обсуждается и методы донесения ее до зрителя достаточно специфичны и рассчитаны на подготовленного зрителя. И если отвечать на вопросы полезно/вредно, стоит/не стоит показывать ее своему ребенку, то для себя я бы ответила так: показывать стоит, но в дискуссинном ключе. Если подросток будет пропускать через себя эту тему как нечто модное и развлекательное, то пользы от нее точно не будет.

***
И чтобы два раза не вставать в этом же ключе можно рассмотреть американский вариант антифашисткой пропаганды.
А именно фильм "Американская история Х"
www.kinopoisk.ru/film/382/
Вот там как раз при относительно таких же исходных данных (герой-подросток в поисках справедливой картины мира) сюжет проходит через этапы "преступление-наказание-раскаяние-переосмысление". Все это представлено в довольно грубой форме, зато практически без полу-тонов. И еще один момент-различие - здесь показано осмысление ценностей на личностном уровне. То есть все мотивирующие моменты проходят через эго героя. Меня обидели, мою семью, мой район, я защищаю, представляю и в дальнейшем переосмысляю свои ценности. То есть герою в принципе насрать на мировой порядок и всеобщую справедливость. Если еще раз провести параллель с "Преступлением и наказанием", то герой американского фильма намного ближе по сути к нашему герою.

***
Ну вот как-то так. Если интересно, я могу потом отдельно рассказать что я понимаю под понятием толерантности, в чем вижу проблему и каким образом эту мысль транслирую своему ребенку.
Love&Peace

@темы: anime, незаметное в повседневном

@темы: незаметное в повседневном

"Все побежали и я побежалЪ"

Поведайте 5 случайных фактов о себе, 4 из них должны быть правдой, 1 - выдумкой.

Можете не признаваться, который факт был придуманным, или рассказать, если кто-то об этом спросит. Осальте несколько человек, которых вам хотелось бы узнать получше.

UPD:
Внезапно никто не угадал правильный ответ )))

Итак по пунктам:
Ответы:
1. Правда. Только на втором курсе универа я в первый раз посетила это чудное заведение. До этого меня стригли исключительно дома )))

2. Правда. Удивительно, но факт. Мои родители все мое сознательное детство жили очень бедно. И был у них такой момент что "надо работать и надо ребенка отвезти бабушке в Волгоград". А денег и времени на это нет... В итоге мама решилась на авантюру - поехала в аэропорт, уговорила какую-то знакомую даму подержать меня 50 минут в самолете и выдать бабушке в Волгограде. Так я и полетала ))) Это на минуточку было во времена когда о мобильниках еще никто даже не мечтал...

3. Неправда. Я очень люблю лыжи, катаюсь на них еще со школы, но победителем в школе я не была. У меня было только второе место

4. Правда. Когда училась в средней школе у меня были соседки-двойняшки которые были на год старше меня. И вот они после 9-ого класса идут поступать в 550 школу. И проваливают экзамены. И их родители моим в красках расписывают "такая школа-такая школа, жалко поступить нереально". И вот когда мне пришел черед поступать у меня проснулась то самое "Ша! Это им слабо, а я так поступлю!" И поступила ))) Но учиться в результате все равно пошла в свою родную школу. Просто для себя узнала что "если надо, то могу". Это мне очень помогло когда я потом через два года поступала в СПбГУ на бюджет. Все очень скептически к этому относились, а я была в себе уверенна.

5. Правда. Мне приятно, конечно, что многие верят в то что я не бревно, но такой факт в моей биографии имеет место быть

Утверждения:
1. Первый раз в жизни я постриглась в парикмахерской в возрасте 18 лет

2. В возрасте 1,5 года я летала в самолете без сопровождающих родителей и родственников

3. В школе я была победителем лыжных соревнований среди девочек

4. В 9 классе я поступила в школу с углубленным изучением иврита и истории Израиля

5. Я не могу достать до пола руками при выпрямленных ногах

^^

@темы: Немного обо мне, флешмобы

Традиционно осенний список самый ожидаемый и самый тяжеловесный:


Я себе отметила:
- в must see: Noragami Aragoto, Haikyuu!! Second Season и K: Return of Kings.
- в "очень интересно, но не знаю как пойдет": One Punch Man, Concrete Revolutio: Choujin Gensou и Young Black Jack
- в "темные лошадки": Subete ga F ni Naru: The Perfect Insider (мистика) и Onsen Yousei Hakone-chan (комедия, сейнен)
- и на закуску няшные мужские гаремники ))) Dance with Devils и Diabolik Lovers More,Blood

Полный список:
myanimelist.net/anime/season/2015/fall

А что будете смотреть вы? )))

@темы: anime